LITANIES DES SAINTS ANGES GARDIENS

Seigneur, ayez pitié de nous.
Jésus-Christ, ayez pitié de nous.
Seigneur, ayez pitié de nous. Jésus-Christ, écoutez nous.
Jésus-Christ, exaucez-nous.
Père céleste qui est Dieu, ayez pitié de nous.
Fils rédempteur du monde, qui est Dieu, ayez pitié de nous.
Esprit Saint qui est Dieu, ayez pitié de nous. Trinité Sainte, qui êtes un seul Dieu, ayez pitié de nous.
Sainte Marie, Reine des Anges, priez pour nous,
Saint Michel, priez pour nous,
Saint Gabriel, priez pour nous,
Saint Raphaël, priez pour nous,
Saint coeur des Séraphins, priez pour nous,
Saint coeur des Chérubins, priez pour nous,
Saint coeur des Trônes, priez pour nous,
Saint coeur des Dominations, priez pour nous,
Saint coeur des Principautés, priez pour nous,
Saint coeur des Puissances, priez pour nous,
Saint coeur des Vertus, priez pour nous,
Saint coeur des Archanges, priez pour nous,
Saint coeur des Anges, priez pour nous,
Toutes les hiérarchies des Esprits bienheureux, priez pour nous,
Tous les saints Anges Gardiens, priez pour nous.
Mon Ange gardien, priez pour nous.
Saint Ange mon conseiller, priez pour nous.
Saint Ange mon patron, priez pour nous.
Saint Ange mon défenseur, priez pour nous.
Saint Ange mon tendre ami, priez pour nous.
Saint Ange mon consolateur, priez pour nous.
Saint Ange mon frère, priez pour nous.
Saint Ange mon témoin, priez pour nous.
Ô nos Saints anges gardiens, priez pour nous.

Afin que nous devenions dignes des promesses de Jésus-Christ Prions, Dieu Tout-Puissant et Eternel, tu as établi pour chacun de nous un ange gardien, accorde nous par sa protection et son intercession, la grâce d'accéder à la sainteté que tu as prévu pour nous en cette vie, et celle de partager ta gloire dans l'Eternité.

Par Jésus-Christ Notre Seigneur.

Amen.

Me repentir?

Repend toi toi même!!!

En Chine, des batteries de téléphone portable soumises à certaines conditions auraient tendance à exploser.

"Ces batteries auraient été fabriquées par Motorola, ainsi que par l’usine Sanyo de Pékin, puis distribuées par des sociétés établies dans la province du Guangdong, près de Hong Kong – l’une des plus grandes régions exportatrices du pays."

On déplore déja un mort.

"On ignore si certaines de ces batteries non conformes et dangereuses ont été exportées."

A vos risques et périls...

Bien du remue ménage pour seulement 6 otages,
Et plus encor d'argent malgré ce mot bien sage :
"Ni la France, ni l'Europe n'ont versé la moindre somme."
Que nul ne s'en étonne car bien fourbe est notre homme.
Alors il est où donc le profit à pépère?
Pendant qu'on nous agite cette pitoyable affaire
A l'Ecole de la drogue est bien mauvaise élève
Car le Maroc n'est plus le fournisseur de sève.
Une dernière affaire pour juste un peu d'oseille
Te mènera en enfer vil marchand de sommeil.
Sans la Libye jamais n'affaibliras l'Egypte
Car le Grand Israël est bien ton requisit.

Libye bye bye...

L'imposteur idéologique, Guillaume Faye, vient de publier La Nouvelle Question juive (Les Editions du Lore, 2007 [juin], 401 p., 26 euros) ; en 4e page de couverture, on nous précise qu’il est « un des auteurs majeurs de la mouvance identitaire et nationaliste européenne ».

Il osent encore, celui là même qui piégé par un micro caché en Avril 2004 lachait ces quelques vérités:
- Question : "Ton retour, j'ai toujours pensé que c'était du pipeau mais j'étais loin d'imaginer que c'était à ce point là!"
- Faye répond : C'était calculé... Et ça faisait 5 ou 6 ans que j'y pensais... Je me disais "Je vais bien les baiser là..." (sous entendu les militants nationalistes).
- Autre question : "C'est quoi ton prochain bouquin? "
- Autre réponse : "Pour les mongoliens du milieu, j'ai un truc sur l'Islam. Mort, mort à l'Islam.
(entretien complet paru dans le Libre Journal, Avril 2004).

Gageons que les Chinois sauront ouvrir les yeux, et ne chercheront plus la radicalité du propos, mais la simple vérité, tant sur les faits que sur les hommes.

Si votre enfant lit Harry Potter voici ce qu'il vous reste à faire:

Vade Retro Satanas.

La preuve par Présent.


Un autre livre noir des évêques de France ?


« D’où vient cette impression d‘étrange torpeur que je ressens au contact de nos communautés désorientées, de nos prêtres désabusés, de mes frères évêques au silence peureux dans nos assemblées ? »

Non, il ne s’agit pas d’une citation tirée du Livre noir des évêques de France édité par Renaissance catholique (1). Elle n‘émane pas d’un simple laïc du rang, informateur religieux, mais d’un évêque lui-même, dans la deuxième partie de ses mémoires intitulés Un évêque français entre crise et renouveau de l’Eglise, publiés tout récemment par les éditions de l’Emmanuel (15 euros). Alors qu’il est aujourd’hui à la retraite près de Dijon, Mgr Maurice Gaidon, qui fut supérieur des chapelains de Paray-le-Monial (1975-1987) puis évêque de Cahors (1987-2004), y jette un regard plutôt sévère sur l‘épiscopat français contemporain. C’est Denis Sureau qui, dans son dernier numéro de Chrétiens dans la Cité, a attiré notre attention sur cette seconde partie ayant pour titre « Réflexions et interrogations d’un évêque de France ». Avec trois chapitres éloquents : Une traversée du désert ; « Nous sommes des couards » ; Une Eglise paralysée ?

C’est un épiscopat tétanisé par le politiquement (ou religieusement) correct et captif d’une malsaine collégialité que décrit ainsi Mgr Gaidon. Par exemple : « Je pense que notre langage manque de vigueur et que le souffle prophétique est trop absent de nos textes savamment mesurés et dignes des résolutions votées en fin de “meeting radical-socialiste” ! (...) Un texte se dilue quand il est revu et corrigé dans une assemblée d’une centaine de membres dont certains ne parlent jamais alors que d’autres prennent la parole sans complexes. Dans une assemblée en partie noyautée par de “grosses mitres” qui préparent soigneusement certaines élections et se partagent les “postes clés” de l‘épiscopat (...). Nous n’aimons pas sortir d’un ton conciliant et recherchons avant tout le réconfort d’un consensus mou dans les domaines les plus sensibles comme le sont les problèmes de morale conjugale et les questions de bioéthique. J’avais déjà repéré ces hésitations au moment de la loi sur l’avortement et constaté que nous n‘étions pas prêts à croiser le fer avec les politiques. Je ressens la même impression alors que le gouvernement s’apprête à ouvrir les débats sur les contrats d’union entre deux personnes du même sexe. D’où vient cette crainte alors que nous n’hésitons pas à faire entendre notre voix en d’autres problèmes de société ? »

L’ouverture à gauche, à la subversive laïcité et, en fait, la soumission servile aux puissants de ce temps, ne sont pas oubliées par l‘évêque : « Et certains d’entre nous n’en finissent pas de tresser des couronnes à ce régime digne d‘éloges… ce qui est un comble. Nous n’avons pas à nous louer d’un régime qui traite l’Eglise avec tant de désinvolture et ne perd pas une occasion de dresser des obstacles à la diffusion du message chrétien. Nous n’avons pas à encenser un pouvoir politique dont le libéralisme moral a contribué à dégrader le climat de notre société (...). Nous ne devons pas trop vite passer l‘éponge sur les choix législatifs qui ont entraîné la banalisation de l’avortement (...). Nous paierons cher et longtemps ces décisions auxquelles nous avons opposé une bien médiocre résistance et un discours sans arêtes vives et accents vigoureux… »

Et, dans une litanie de choses « trés mal vécues » avec la pastorale post-conciliaire, celle-ci (à l’heure du nouveau Motu Proprio ) : « J’ai très mal vécu “la réforme liturgique” imposée au détour d’un dimanche et avec un autoritarisme clérical insupportable… » Mais retenons surtout pour finir cet aveu courageux en forme de repentir : « J’ai l’impression d’avoir vécu ces années comme une lente dérive, au gré des modes et des langages convenus dans notre univers clérical et de me retrouver, à l’heure de mon ultime étape, dans un douloureux désarroi, envahi par le sentiment d’avoir subi passivement les prises de position et les décisions de mes frères en épiscopat et suivi avec eux la pente des compromis plutôt que d’user du langage rugueux et prophétique des témoins et annonciateurs d’une Parole qui est “un glaive”. »

Dans sa préface au Livre noir des évêques de France (2006), Jean-Pierre Maugendre parlait du « signe d’espérance que constituera pour de nombreuses âmes de bonne volonté le fait que tous les catholiques de France ne se sentent pas engagés par telle ou telle déclaration épiscopale particulièrement “abracadabrantesque”, jamais contredite par aucun évêque ». Et d’ajouter : « Il n’est d’ailleurs pas interdit de penser que certains évêques se réjouiront de ce que des laïcs osent écrire ce qu’ils estiment ne pas pouvoir dire publiquement. » Le contenu du livre de Mgr Gaidon témoigne en quelque sorte qu’il avait raison tout en le démentant après coup ! Commentant du reste la « tonalité provocante » de tel de ses titres (de la part d’un pasteur « habilité à incarner et à prêcher l’espérance »), l‘évêque émérite de Cahors n’hésite pas à devancer l’objection des pusillanimes : « L’espérance n’a rien à voir avec un optimisme de commande qui ne règne que trop souvent dans les officines ecclésiastiques que je fréquente… »

(1) A Renaissance catholique : 89, rue Pierre-Brossolette, 92130 Issy-les-Moulineaux : 18 euros franco.

REMI FONTAINE

Article extrait du n° 6380 de Présent du Mercredi 18 juillet 2007
http://www.present.fr/


"et les portes de l'enfer na prévaudront pas contre elle."

Ce que fait subir l'émir de Dubaï à ses jeunes recrues, lire cet article édifiant sur Le Salon Beige.

Houria Bouteldja en flagrant délit

Etre un sous-chien, c'est être une chienne si je comprend bien, mais la bestialité tout comme l'homosexualité m'est interdite par ma religion. Désolé le christianisme enseigne la verticalité, pas la soumission.

Du 29 juin au 3 juillet, s’est tenue en Anjou la 2ème université d’été pour les jeunes (de 15 à 30 ans) du Renouveau Français.

Lire la suite de l'article.

Mieux nous connaître.

Bravo à tous et vive le Renouveau!!!